‘أعداء النجاح ‘بقلم د. خالد محمود عبد اللطيف

أعداء النجاح

بقلم د/ خالد محمود عبد اللطيف

مما لاشك فيه أن الأمة جماعة من الناس يسكنون في بقعة من الأرض تجمعهم أواصر شتَّى، وتربطهم روابط منوعة من الدين واللغة، والعادات والآمال، والمخاوف المشتركة.

هذه الأمة إذا طال عليها الأمدُ دبَّ الفساد إلى بعض مقوماتها؛ وسرى الداء إلى بعض مظاهر وجودها، فقد يطرأ الخلل على عقائدها أو أخلاقها أو لغتها، وقد تتبدل بعاداتها الصالحة عادات سيئة؛ وقد تغير من مثلها العليا، وقد تتفرق بعد اجتماع، وقد تختلف بعد ائتلاف، وقد تتخاذل بعد تعاون إلى غير ذلك مما يمزق وحدتها، ويفرق كلمتها، ويخضد شوكتها، ويذهب ريحها؛ ويوهن قوتها، وقد شاءت حكمة الله ورحمته بعباده ألا يذرَ أمة من الأمم نهبًا لعلل الفناء وبواعث الانحلال، حتى يهيئ لها من أبنائها من ينبهها إلى مكامن الداء، ويصف لها الدواء، ويدعوها جاهدًا مُلحًّا إلى النزوع عن أسباب فسادها ودواعي انحلالها، ويحذرها بغير هوادة مما تتعرض له من سوء المصير إن خالفت عن أمره، وعصت نصحه، وأصرت على ما هي بسبيله من المنكر، وهذا المنبه المصلح إما أن يكون رسولاً، وإما أن يكون غير رسول.

أما الرسول فإن الله يوحي إليه ويرسله إلى الأمة ليدعوها إلى الحق ويحذرها من الباطل، يهيب بها إلى ما يحييها وينهاها عما يميتها؛ يبشرها بالسعادة والقوة والمنعة إن استجابت له، وينذرها الهلاك والفناء إن هي تولت عنه، قال تعالى: ﴿ وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ﴾ [هود: 3]، وقال تعالى: ﴿ فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ﴾ [نوح: 10، 12]، وقال تعالى: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴾ [الأعراف: 96]، والله سبحانه وتعالى يؤيد رسله بالآيات ويعضدهم بالمعجزات، لتشهد لهم بأنهم صادقون مرسلون من عند الله، ولتقوم مقام قوله: ((صدق عبادي فيما يبلغون عني)).

وكانت الرسالات في العصور السالفة تتوالى ويتبع بعضها بعضًا، وما من أمة إلا حملها طغيانها وعنادها وحرصها على ما كان عليه الآباء والأجداد على عداوة رسولها، وتكذيبه والتنكُّر له، والإعراض عن نصحه، ورميه بكل ما يتسع له جهدها من ألفاظ السفه والقحة، والفجور.

ولقد تمادى الأمر ببعض الأمم حتى قتلوا أنبياءهم بغير حق، فباؤوا بغضب من الله، وضربت عليهم الذلة والمسكنة، وساروا سِراعًا في طريق الانحلال، وانتهى أمرهم بالفناء المحتم، والهلاك الذي لا مرد له، قال تعالى: ﴿ ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَى كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾ [المؤمنون: 44]، وتلك سنة من سنن الوجود لا تتغير ولا تتبدل، والناس في كل زمان ومكان أعداء ما يجهلون، قال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا ﴾ [الفرقان: 31]، وقال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ ﴾ [الأنعام: 112].

وختم الله كتاب الرسالة بهذه السطر المشرق الجميل من رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، الذي أرسله إلى الناس كافة، وجعله خاتم النبيين، وضمن لكتابه الحفظ ولشريعته الخلود، قال تعالى: ﴿ إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴾[الحجر: 9].

وعاداه قومه كما عادى سائر الأنبياء أقوامُهم، وقالوا: ﴿ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ ﴾ [الطور: 30]، وقالوا: ﴿ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ ﴾ [النحل: 103]، وقالوا: ﴿ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ [الفرقان: 5]، وقالوا: ﴿ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ ﴾ [الزخرف: 31]، وقالوا: ﴿ لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعًا * أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا * أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا * أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ وَلَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَقْرَؤُهُ ﴾ [الإسراء: 90 – 93].

ولما دعاهم إلى عبادة الله وحده قالوا: ﴿ أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ ﴾ [ص: 5]، وقالوا: ﴿ أَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا ﴾ [ص: 8]، ولما دعاهم إلى الإيمان بالبعث قالوا: ﴿ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ ﴾ [ق: 3]، وقالوا: ﴿ أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ * أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ﴾ [الصافات: 16، 17].

هذا وما زالت عداوتهم له تزداد شيئًا فشيئًا حتى أخرجوه من بلده ومسقط رأسه؛ فكتب الله له النصر والتأييد؛ وأظهر دينه على الدين كله.

أما المصلح غير الرسول فهو إنسان دقيق الحس، مُرهف الشعور قوي الإرادة؛ يتأذَّى بما يرى من شر؛ ويألم لما يشاهد من فساد، ويغل