انوع الطلاق ومنها طلاق السكران

ما حكم طلاقه
اولا نقول ان السكران علي نوعين
سكران متعدي بسكره
وهو من شرب الخمر او البانجو او الحشيش او شرب ماء اسكره وازال عقله وجعله مسرورا ولايعلم شيئا عما يقول وهذا حال بعض الشباب وهو يعلم انه سيزيل بذلك عقله اي عامدا عالما بالتحريم

هنا يقع طلاقه حال سكره لانه المتسبب بادخال الفساد الي عقله بارادته
وكذلك عليه ما فاته من صلاة ويحاسب علي الزنا حال سكره والسرقة وغيره تغليظا عليه لان ذلك صنع يده ولا دخل لاحد في ذلك

هناك نوع ثاني من انواع السكران وهو غير المتعدي بسكره اي شرب شيئآ مسكرا وهو لا يعلم انه مسكر او شربه بلا قصد كأن راي زجاجة مثلا يحسبها ماء فشرب منها فوجدها خمرا فزال عقله وهو معروف بعدم شربه للخمر

وذلك لاقوال الصحابة ومنهم قول عثمان ليس لمجنون ولا لسكران طلاق
وقول ابن عباس ان طلاق السكران والمستكره ليس بجائز

وهنا الجمهور يقول ان هذه الاقوال للسكران غير المتعدي بسكره لان الصحابة جعلوا السكران المتعدي بسكره الذي فقد ارادته باختياره بعد اتيان المحرم فيجب ان يؤخذ بتصرفاته عقوبة وزجرا له

وانا اقول للشباب الذي يشرب المسكرات في هذه الايام والحشيش والبانجو اتقي الله في دينك لان العقل نعمة كرم الله بها الانسان عن جميع المخلوقات قال.تعالي…(…و.لقد كرمنا بني ادم..)..فكيف لك ان تزيل هذه النعمة بيدك بحجج من خيالك ووسوسة الشيطان بان الحياة صعبة وانا عايز انسي وانا مخنوق وكل الكلام الذي لا فائدة منه…. ومعيش فلوس وانت ازاي جبت فلوس للخمر والمسكر وما حرمه الله

ايها الشباب اتقوا الله واعلموا ان الصحة تاج على رؤس الاصحاء فحافظوا عليها واعمل حتي تاكل من عمل يدك
قال تعالي…..(….ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما)
هذا والله تعالي اعلي واعلم